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We non-Jews indeed describe the concepts of "race, ethnicity, state, language community, fatherland" as something different; but the closer they touch, the more natural and original the condition appears to us. Now, Judaism is above all the opposite, and Schickedanz calls it the counter-race. Not as a secular state, bound to a specific fatherland, has this people attained any significance, but as a "universal priestly state with aspirations for world domination". Their tribal god Yahweh transformed into the divine world-king, whose chosen priestly people the Jews were said to be. The assertion of the chosen Jewish peoplehood is their religion. The close connection of their religion, or rather their priestly church, with nomadism, mammonism, and rationalism belongs to the nature of Judaism. To live from and on foreign peoplehood appears as the divine destiny of the nomadic people. The Temple in Jerusalem became the central banking house for the dispersed co-religionists and fellow nationals. How strangely the glorification of wealth and earthly goods in the Old Testament strikes us, combined with the call to exploit all non-Jews, and with the most different business practices towards Jews and non-Jews! (Deut. 7:16 ff.; 14:21; 15:6; 17:2 f.) "Your God will make you rich; you will lend money to many peoples, but borrow from none." We also find a glorification of wealth in some Psalms and in the Wisdom of Solomon. The brother of materialism and mammonism is rationalism. Sombart writes: "Rationalism is the basic feature of Judaism and capitalism. The Jewish religion is a contractual and businesslike, calculative regulation of all relations between God and man; a constant weighing of the advantage or disadvantage that an action or omission can bring, and a very complicated bookkeeping to bring the individual's credit or debit account into order..." From the calculative regulation of all relations between God and man, a rationalization of all of life developed. The Jewish religion is a bilateral legal transaction: performance and counter-performance! Piety took on a completely juristic character. Rationalization of eating and drinking! Rationalization also of love ¹)
¹) To this Sombart remarks: "The rabbinic literature here relates most closely with the prurient confessional-eroticism of a Liguori on the one hand, and with Puritan morality on the other." In this, we must not forget that the entire history in the sense of this "Judaism" was revised. The laws "found" in the 7th, 6th, and 5th centuries were presented as divine revelation of eternal validity, the priestly rule and the Jewish world-theocracy as the original divine plan, and the Sabbath, dietary laws, circumcision (the peculiar characteristics of Judaism) were traced back to the time of creation, the flood, and the patriarchs.
- Judaism in the Persian, Greco-Macedonian, and Roman Empires We have false ideas about the Babylonian "Captivity"; it was a transplantation, a resettlement to Babylonia (586). There the Jews lived under royal protection, could move freely and pursue their trade and money-lending businesses. It is also a mistake that the dispersion of the Jews first began with the 2nd destruction of Jerusalem in the year 70 A.D. Rather, it began in the main 6.5 centuries earlier with the destruction in the year 586 before Christ. And if we establish that the Jewish peoplehood first came into being at that time, then we may assert: The Jews
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Wir Nichtjuden bezeichnen zwar die Begnffe "Rasse, Volkstum, Staat, Sprachgemeinschaft, Vaterland" als etwas Verschiedenes; aber je näher ſie ſich berühren, um ſo natürlicher und ursprünglicher erscheint uns der Zustand. Nun ist das Judentum vor allem das Gegentheil, und Schickedanz nennt es die Gegenraſſe. Nicht als weltlicher, an ein bestimmtes Vaterland gebundener Staat hat dieſes Volk irgendwelche Bedeutung erlangt, ſondem als „univerſaler Pnesterstaat mit Weltherrschaftsaspirationen". Ihr Stamméggott Jahwe wandelte ſich in den göttlichen Weltkönig, deſſen auserwähltes Pnestervolk die Juden ſeien. Die Behauptung des auserwählten Juden-Volkstums ist ihre Religion. Zum Weſen des Judentums gehört der enge Zuſammenhang ihrer Religion bzw. ihrer Pnesterkirche mit Nomadismus, Mammonismus und Rationalismus. Von und auf fremdem Volksthum zu leben, erscheint als göttliche Bestimmung des Nomadenvolkes. Der Tempel zu Jeruſalem wurde das Centralbankhaus für die zerstreuten Glaubens- und Volksgenoſſen. Wie fremdartig berührt uns die Verherrlichung des Reichthums und der irdischen Güter im Alten Testament, verbunden mit der Aufforderung, alle Nichtjuden auszubeuten, und mit der unterschiedlichsten Geschäftspraxis gegen Juden und Nichtjuden! (V. Mos. 7, 16 ff.; 14, 21; 15, 6; 17, 2 f.) "Dein Gott wird dich reich machen; du wirst vielen Völkem Geld leihen, aber von keinem borgen." Auch in manchen Pſalmen und in der Weisheit Salomos finden wir eine Verherrlichung des Reichthums. Bruder des Matenalismus und Mammonismus ist der Rationalismus. Sombart schreibt: "Rationalismus ist der Grundzug des Judaismus und Kapitalismus. Die jüdische Religion ist eine vertrags- und geschäftsmäßige, rechenhafte Regelung aller Beziehungen zwischen Gott und Mensch; ein beständiges Abwägen des Vortheils oder Schadens, den eine Handlung oder Unterlaſſung bnngen kann, und eine ſehr verwickelte Buchführung, um das Forderungs- oder Schuldkonto des Einzelnen in Ordnung zu bnngen ..." Aus der rechenhaften Regelung aller Beziehungen zwischen Gott und Mensch entwickelte ſich eine Rationaliſierung des ganzen Lebens. Die jüdische Religion ist ein zweiseitiges Rechtsgeschäft: Leistung und Gegenleistung! Die Frömmigkeit bekam ein völlig junstisches Gepräge. Rationaliſierung des Eſſens und Tnnkens! Rationaliſierung auch der Liebe ¹) ¹) Hierzu bemerkt Sombart: "Die rabbinische Literatur beruft ſich hier auf's engste mit der geilen Beichtstuhl-Erotik eines Liguon einerſeits, mit der Puntanermoral anderſeits." Dabei dürfen wir nicht vergeſſen, daß die ganze Geschichte im Sinne dieſes "Judentums" korngiert wurde. Die im 7., 6. und 5. Jahrhundert "gefundenen" Geſetze wurden als göttliche Offenbarung von ewiger Gültigkeit, die Pnesterherrschaft und der jüdische Welt-Gottesstaat als der ursprüngliche Gottesplan hingestellt und Sabbath, Speiſegesetz, Beschneidung (die eigentümlichen Merkmale des Judentums) auf die Schöpfungs-, Sintflut- und Erzväterzeit zurückgeführt. 4. Das Judentum im perſischen, gnechisch-mazedonischen, römischen Weltreich Wir machen uns falsche Vorstellungen von der Babylonischen "Gefangenschaft"; es war eine Verpflanzung, Umſiedelung nach Babylonien (586). Dort lebten die Juden unter königlichem Schutz, konnten ſich frei bewegen und ihren Handels- bzw. Geldgeschäften nachgehen. Auch ist es ein Irrthum, daß die Zerstreuung der Juden erst mit der 2. Zerstörung Jeruſalems im Jahre 70 n. Chr. angefangen habe. Vielmehr begann ſie der Hauptſache nach 6,5 Jahrhunderte früher mit der Zerstörung im Jahre 586 vor Chnstus. Und wenn wir feststellen, daß das jüdische Volksthum damals erst entstanden ist, ſo dürfen wir behaupten: Die Juden - 34 -