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All other völkisch parties besides the NSDAP have ceased to exist, both the German Völkisch Freedom Party, which only existed in remnants at the time of the National Socialist seizure of power, and the German National People's Party, later "German National Front." Is the fight against Judaism over with this? Undoubtedly, Judaism has been politically pushed back, has lost all direct political power positions in the German Reich, and has also suffered economic losses. All the more determinedly, however, it organizes the fight against National Socialist Germany from beyond the borders. It was already a mistake of the old Russian state, which was otherwise quite knowledgeable about Jews, that it, in the words of its minister Durnovo, "monologized antisemitism"; we are threatened by the same danger at the moment. Judaism is a world power, and the confrontation with it is not merely a domestic political one, but a world political one. It is all the more necessary that the extensive knowledge and material that the great experts on Jews, a Theodor Fritsch, Günther and others, have accumulated, does not rust, but is kept sharp. If we content ourselves with what has been achieved in the area of pushing back Jewish influence, if we give up carefully observing Jewish ways in the world, this tenacious and determined opponent would regain strength. Besides combating open Jewish influence, however, against the resistance of only superficially coordinated circles, the most necessary task is the recollection of our own racial values and the elimination of the Judaization of the spirit in large parts of economic life as well as the Judaization of the soul, which is repeatedly pursued by certain confessional groups. In the fight against the Judaization of the soul, the "League of Earnest Bible Students," which preached a world domination of the "chosen" people, was therefore also rightly banned.
III. The German-Religious Aspirations of Recent Times
The struggle of the National Socialist state is mainly a struggle for worldview. Certainly, the purely political power struggle had to come first. The conquest of power was, so to speak, the laying of the foundations of the new work. But already the great, revolutionary laws of the first years showed an ideological orientation. Humanity was no longer viewed from the perspective of a uniform human mash. The word of the Jew Saul, which had been guiding for almost two millennia of German Christian culture: "Here is neither Jew nor Greek, neither slave nor free, neither male nor female, for you are all one in Christ Jesus" (Gal. 3, v. 28), was recognized as a gross error, as a deliberate deception. One learned to see humanity in the different types once created and willed by God and introduced the concept of "race" for humanity. Just as there is no "fruit" as such, but only apples, pears, cherries, etc., there is also no humanity as such, but only black, yellow, brown, Nordic, Western, Eastern, etc., races. And it is incumbent upon each race to keep its own character pure and unmixed. From this arose, as an immediate practical consequence, the demand to break the dominion of a foreign race, of another people, that had arrogated to itself supremacy in German lands. The Aryan paragraph and, at least to a certain extent, the application of the "numerus clausus" for the leading professions in the nation followed, as it were, automatically. – If the God-willed uniqueness of the race is to be cherished and cultivated, then it must be protected from degeneration. And so came the laws for the prevention of hereditarily diseased
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Alle anderen völkischen Parteien neben der NSDAP. ſind eingegangen, ſowohl die nur noch in Restbeständen bei der nationalſozialistischen Machtübemahme bestehende Deutschvölkische Freiheits-Partei wie auch die Deutsch-nationale Volkspartei, später „Deutschnationale Front“. Ist damit der Kampf gegen das Judentum zu Ende? Unzweifelhaft ist das Judentum politisch zurückgedrängt, hat die direkten politischen Machtposten im Deutschen Reiche alle verloren, hat auch wirtschaftliche Einbußen erlitten. Um ſo entschloſſener dagegen organiſiert es von jenſeits der Grenzen den Kampf gegen das nationalſozialistische Deutschland. Es war schon ein Irrtum des ſonst durchaus judenkennenschen alten ruſſischen Staates, daß er nach einem Wort ſeines Ministers Dumowo den „Antiſemitismus monologiſierte“; von derſelben Gefahr ſind wir im Augenblick auch bedroht. Das Judentum ist eine Weltmacht, und die Auſeinanderſetzung mit ihm ist keine innenpolitische allein, ſondem eine weltpolitische. Um ſo notwendiger ist es, daß das zahlreiche Wiſſen und Matenal, das die großen Judenkenner, ein Theodor Fntsch, Günther und andere angehäuft haben, nicht einrostet, ſondem scharf gehalten wird. Wenn wir uns mit dem, was auf dem Gebiet der Zurückdrängung des Judeneinflusſes erreicht ist, begnügen, wenn wir es aufgeben, die jüdischen Wege in der Welt aufmerkſam zu beobachten, würde dieſer zähe und entschloſſene Gegner aufs neue zu Kraft kommen. Neben der Bekämpfung des offenen jüdischen Einflusſes ist aber entgegen den Widerständen nur oberflächlich gleichgeschalteter Kreiſe die notwendigste Aufgabe die Rückbeſinnung auf die eigenen Raſſenwerte und die Auſschaltung der Geistesverjudung in großen Teilen des Wirtschaftslebens ſowie der Seelenverjudung, die von gewiſſen konfeſſionellen Gruppen immer wieder betneben wird. Im Kampf gegen die Seelenverjudung wurde deſhalb mit Recht auch der eine Weltherrschaft des „auſerwählten“ Volkes predigende „Bund Emster Bibelforscher“ verboten. III. Die deutschrelegiöſen Bestrebungen der neueren Zeit Der Kampf des nationalſozialistischen Staates ist in der Hauptſache ein Kampf um die Weltanschauung. Gewiß, zuerst mußte der rein politische Machtkampf kommen. Die Eroberung der Macht war gleichſam die Legung der Grundmauem des neuen Werkes. Aber schon die großen umwälzenden Geſetze der ersten Jahre zeigten weltanschauliche Einstellung. Die Menschheit wurde nicht mehr unter dem Geſichtspunkt des einheitlichen Menschenbreies angeſehen. Das Wort des Juden Saulus, das nchtunggebend über fast zwei Jahrtausende deutscher chnstlicher Kultur gestanden hatte: „Hier ist nicht Jude noch Gneche, nicht Knecht noch Freier, nicht Mann noch Weib, denn ihr ſeid allzumal einer in Chnsto Jesu“ (Gal. 3, v. 28), wurde als ein grober Irrtum, als eine abſichtliche Täuschung erkannt. Man lemte die Menschheit in den von Gott nun einmal geschaffenen und gewollten verschiedenen Arten ſehen und führte, den Begnff „Raſſe“ für die Menschheit ein. Ebenſowenig wie es „Obst“ an ſich, ſondem nur Äpfel, Bimen, Kirschen usw. gibt, gibt es auch keine Menschheit an ſich, ſondem nur schwarze, gelbe, braune, nordische, westische, ostische usw. Raſſen. Und jeder Raſſe liegt es ob, ihre Eigenart rein und unvermischt zu erhalten. Daraus entsprang als unmittelbar praktische Folgerung die Forderung, die Herrschaft einer fremden Raſſe, eines anderen Volkstums, das ſich in deutschen Landen die Vormacht angemaßt hatte, zu brechen. Folgten Anerparagraph und wenigstens in gewiſſem Maße die Anwendung des „numerus dauſus“ für die im Volke führenden Berufe gleichſam von ſelbst. – Soll die gottgewollte Eigenart der Raſſe gehegt und gepflegt werden, dann muß ſie vor Entartung geschützt werden. Und ſo kamen die Geſetze zur Verhütung erbkranken - 329 -