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# **1. The Völkisch Goal**
The First World War could have eliminated the obsolete caste and class antagonisms through
frontline camaraderie.
A people that stood together in hardship and death should have recognized this unique, historic
moment to realize the ultimate völkisch goal, the unification of all Germans in
a true people's community. Instead, throughout the entire war, the contrast between the front and
the rear echelons, the contrast between the fighting army and the homeland, remained and was constantly
sharpened and promoted by the "enemy within," until the revolt of 1918
brought victory to the agitators destructive to the people, caused the
collapse, and tore apart the forces that build a people's community with the
disastrous idea of class struggle. The internal enemy was the Jew; the Jew in the
rear echelons, in the administrative offices, in the military hospitals, the Jew in the homeland, in the
food supply economy, in the Marxist so-called workers' leadership, in the parliaments,
the Jew as an openly and secretly acting subversive power. Instead of putting the shirker,
the war profiteer, and the political agitator up against the wall, these
three groups, which were composed almost exclusively of Jews and were under Jewish leadership,
were left to prepare the stab in the back of the fighting army, the
undermining of the homeland's power of resistance, but above all the systematic destruction
of the people's unity on a völkisch basis, on which alone a future for Germany is possible.
> "The offices were filled with Jews. Almost every clerk a Jew and every Jew a
clerk. I was amazed at this abundance of fighters of the chosen people and could not
help but compare them with the sparse representatives at the front."
**Adolf Hitler.**
"Mein Kampf," Volume 1, page 211.)
In November 1918, Germany broke apart internally and became a plaything not only of the
victorious states but especially of all the dark powers that now spread within it with all
clarity and openness.
With this, the justification of the anti-Jewish demands was recognized and the failure
of the previously responsible state and party leaders had become clear. The völkisch
rebirth now became the goal of all true Germans. Nationality, race, blood community
became for them the decisive foundations of a new German structure; the concepts
of nation, state, class, and confession rightly took a back seat to nationality, race, and
blood community. Thus, the Jewish question naturally became one of the
most decisive questions of the future. Even before his political appearance, Adolf
Hitler recognized in the days of the November collapse of 1918:
> "With the Jews there is no
negotiating, but only the hard either-or."
**Hitler.**
"Mein Kampf," page 225.)
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# **2. The Development of Völkisch Associations, Leagues, and Parties**
The German-Völkisch Party founded in 1914 under Werner, which had brought together all factions
of pre-war anti-Judaism, was absorbed in 1918/19 into the German National
People's Party, because it was believed at the time that a large
"right-wing party" had to be brought together for the National Assembly, without recognizing that the German National
Party was likewise not free of those of Jewish descent, Freemasons, and agents of
Jewry. Therefore, over time, a
völkisch wing developed within the German National Party, which found itself in ever-increasing opposition to the
development of the party as a whole. This opposition then led in September 1922 to the secession of the
Reichstag deputies von Graefe, Wulle, and Henning and to the founding of the
German Völkisch Freedom Party, which excluded anyone of Jewish descent from its ranks.
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1. Das völkische Ziel Der erste Weltkneg hätte die überlebten Kasten- und Standesgegensätze durch die Frontkameradschaft beseitigen können. Ein Volk, das in Not und Tod zusammenstand, hätte dieſen einzigartigen, histonschen Augenblick erkennen muſſen, um das letztvölkische Ziel, die Einigung aller Deutschen in einer wahrhaften Volksgemeinschaft zu verwirklichen. Statt deſſen blieb durch den ganzen Kneg der Gegenſatz zwischen Front und Etappe, der Gegenſatz zwischen der kämpfenden Armee und der Heimat bestehen und wurde durch den „Feind im Innem“ dauemd verschärft und gefördert, bis die Revolte 1918 den Sieg der volkszerstörenden Hetzer brachte, den Zuſammenbruch herbeiführte und die volksgemeinschaftsbildenden Kräfte durch den unheilvollen Klaſſenkampfgedanken zernß. Der innere Feind war der Jude; der Jude in der Etappe, in den Schreibstuben, in den Lazaretten, der Jude in der Heimat, in der Emährungswirtschaft, in der marxistischen ſogenannten Arbeiterführung, in den Parlamenten, der Jude als offen und geheim wirkende zerſetzende Macht. Anstatt den Drückeberger, den Knegsgewinnler und den politischen Hetzapostel an die Wand zu stellen, überließ man dieſen drei Gruppen, die ſich fast nur aus Juden zuſammenſetzten und unter jüdischer Leitung standen, die Vorbereitung des Dolchstoßes in den Rücken der kämpfenden Armee, die Unterhöhlung der Widerstandskraft der Heimat, aber vor allem die ſystematische Vemichtung der Volkseinheit auf völkischer Grundlage, auf der allein eine Zukunft Deutschlands möglich ist. "Die Kanzleien waren mit Juden beſetzt. Fast jeder Schreiber ein Jude und jeder Jude ein Schreiber. Ich staunte über dieſe Fülle von Kämpfem des auſerwählten Volkes und konnte nicht anders, als ſie mit den spärlichen Vertretem an der Front zu vergleichen." (Adolf Hitler, "Mein Kampf", Band 1, Seite 211.) Im November 1918 zerbrach Deutschland innerlich und wurde ein Spielball nicht nur der Siegerstaaten, ſondem beſonders aller dunklen Mächte, die ſich in ihm nun auch in aller Deutlichkeit und Öffentlichkeit breitmachten. Damit war die Berechtigung der judengegnenschen Forderungen erkannt und das Verſagen der bisher verantwortlichen Staats- und Parteiführer deutlich eworden. Die völkische Neugeburt wurde nun das Ziel aller echten Deutschen. Volkstum, Raſſe, Blutsgemeinschaft wurden für ſie die entscheidenden Grundlagen eines deutschen Neubaues, die Begnffe Nation, Staat, Stand und Konfeſſion traten mit Recht hinter Volkstum, Raſſe und Blutsgemeinschaft zurück. Damit wurde die Judenfrage ſelbstverständlich zu einer der allerentscheidendsten Fragen der Zukunft. Schon vor ſeinem politischen Auftreten erkannte Adolf Hitler in den Tagen des Novemberzuſammenbruchs 1918: "Mit den Juden gibt es kein Paktieren, ſondem nur das harte Entweder-Oder." (Hitler, "Mein Kampf", Seite 225.) 2. Die Entwicklung der völkischen Vereine, Bünde und Parteien Die 1914 gegründete Deutsch-völkische Partei unter Wemer, die ſämtliche Richtungen des Vorknegsantijudaismus zuſammengebracht hatte, ging 1918/19 in der Deutschnationalen Volkspartei auf, denn man glaubte damals, zu der Nationalverſammlung eine große „Rechtspartei“ zuſammenbnngen zu muſſen, ohne zu erkennen, daß die Deutschnationale Partei ebenfalls nicht rein von Judenstämmlingen, Freimaurem und Beauftragten des Judentums war. In der Deutschnationalen Partei entwickelte ſich darum im Laufe der Zeit ein völkischer Flügel, der ſich in immer stärker werdenden Gegenſatz zur Entwicklung der Geſamtpartei stellte. Dieſer Gegenſatz führte dann im September 1922 zum Auftntt der Reichstagsabgeordneten von Graefe, Wulle und Henning und zur Gründung der DeutschVölkischen Freiheitspartei, die jeden Judenstämmling aus ihren Reihen ausschloß. - 322 -