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seclusion from the outside world –: so they live in a half-voluntary ghetto, not a living limb of the people, but a foreign organism in its body ... Walther Rathenau, Impressions (Leipzig 1902).
... are these long noses a kind of uniform, by which the God-King Jehovah recognizes his old bodyguards, even when they have deserted? Heinrich Heine, The Baths of Lucca, Chap. II.
But then a people came out of Egypt ... and besides the skin diseases and the stolen gold and silver vessels, it also brought with it a so-called positive religion, ... that national mummy that wanders over the earth, wrapped in its ancient letter-swaddling clothes, a hardened piece of world history, a ghost that trades in bills of exchange and old trousers for its sustenance. Heinrich Heine, The City of Lucca, Chap. XIII.
My parents, who were enthusiastic cosmopolitans and took an active part in the revolution of 1848, gave me a Jewish upbringing neither in the religious nor in the national sense. Nevertheless, the older I get, the more I am now pervaded by the feeling that Judaism is a matter of race and courage, from which we can never extricate ourselves in life ... I understand and appreciate the Zionist aspirations and have the highest respect for the pure, devoted idealism of the Zionist leaders and races. My inner life interests lie in the field of art promotion - and there, too, it becomes ever clearer to me that everything I have done so far for the international promotion of art has come from Jewish impulses of enthusiasm. Otto H. Kahn, co-owner of the banking house Kuhn, Loeb & Co. in New York (cit. "Hammer" 626. July 15, 1928, p. 368).
Race Hatred
Opposite anti-Semitism, the hatred of Jews, there is on the Jewish side a great hatred of everything non-Jewish; just as we Jews know of every non-Jew that he is and must be an anti-Semite somewhere in a corner of his heart, so every Jew is in the deepest recess of his heart a hater of everything non-Jewish ... Just as in the innermost heart of every Christian the word 'Jew' is not a completely harmless one, so to every Jew the non-Jew is the 'Goy', which is by no means an insult, but a clear, unmistakable sign of separation ... Nothing is so alive in me as the conviction that if there is anything that unites all the Jews of the world, it is this great, sublime hatred ... I believe one could prove that there is a movement in Judaism that is the faithful mirror image of anti-Semitism, and I believe this image would become more perfect than any ever before. And that is what I call the 'great Jewish hating' ... We are called a danger to 'Germandom'. Certainly we are, as surely as Germandom is a danger to Judaism. But does one want to demand that we commit suicide? No one can shake the fact that a strong Judaism is a danger to everything non-Jewish. All attempts by certain Jewish circles to prove the contrary must be described as being as cowardly as they are comical. And as twice as mendacious as they are cowardly and comical! Whether we have the power or not, that is the only question that interests us, and therefore we must strive to be and to remain a power. Cheskel Zwi Klötzel, The Great Hating ("Janus" No. 2, 1912).
Suddenly I discovered in him the typically ancient trait of suffering of his race. It was for him a vengeful delight to show power over women, and never did he act more scornfully 307
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Abgeschloſſenheit nach außen –: ſo leben ſie in einem halbfreiwilligen Ghetto, kein lebendes Glied des Volkes, ſondem ein fremder Organismus in ſeinem Leibe ... Walther Rathenau, Impreſſionen (Leipzig 1902). ... ſind dieſe langen Naſen eine Art Uniform, woran der Gottkönig Jehova ſeine alten Leibgardisten erkennt, ſelbst wenn ſie deſertiert ſind? Heinnch Heine, Die Bäder von Lucca, Kap. II. Da kam aber ein Volk aus Ägypten ... und außer den Hautkrankheiten und den gestohlenen Gold- und Silbergeschirren brachte es auch eine ſogenannte poſitive Religion mit, ... jene Volksmumie, die über die Erde wandelt, eingewickelt in ihren uralten Buchstabenwindeln, ein verhärtet Stück Weltgeschichte, ein Gespenst, das zu ſeinem Unterhalt mit Wechſeln und alten Hoſen handelt. Heinnch Heine, Die Stadt Lucca, Kap. XIII. Meine Eltem, die begeisterte Kosmopoliten waren und an der Revolution des Jahres 1848 tätigen Anteil nahmen, haben mir weder im religiöſen noch im nationalen Sinne eine jüdische Erziehung angedeihen laſſen. Gleichwohl aber werde ich jetzt, je älter ich werde, immer mehr von dem Gefühl durchdrungen, daß das Judentum eine Angelegenheit von Raſſe und Mut ist, der wir uns im Leben niemals entwinden können ... Ich verstehe und schätze die zionistischen Bestrebungen und habe die höchste Achtung vor dem reinen, hingebungsvollen Idealismus der zionistischen Führer und Raſſen. Meine inneren Lebensintereſſen liegen auf dem Gebiete der Kunstförderung - und auch da kommt es mir immer deutlicher zum Bewußtſein, daß alles, was ich bisher für die intemationale Kunstförderung geleistet habe, aus jüdischen Begeisterungsimpulſen heraus geschah. Otto H. Kahn Mitinhaber des Bankhauſes Kuhn, Loeb & Co. in Newyork (zit. „Hammer“ 626. 15. Juli 1928, S. 368). Raſſenhaß Dem Antiſemitiſinus, dem Judenhaß, steht auf jüdischer Seite ein großes Haſſen alles Nichtjüdischen gegenüber; wie wir Juden von jedem Nichtjuden wiſſen, daß er irgendwo in einem Winkel ſeines Herzens Antiſemit ist und ſein muß, ſo ist jeder Jude im tiefsten Grunde ſeines Herzens ein Haſſen alles Nichtjüdischen ... Wie im innersten Herzen eines jeden Chnsten das Wort „Jude“ kein völlig harmloſes ist, ſo ist jedem Juden der Nichtjude der „Goi“, was beileibe keine Beleidigung ist, aber ein deutliches, nicht mißzuverstehendes Trennungzeichen ... Nichts ist in mir ſo lebendig als die Überzeugung deſſen, daß, wenn es irgend etwas gibt, was alle Juden der Welt eint, es dieſer große erhabene Haß ist ... Ich glaube, man könnte beweiſen, daß es im Judentum eine Bewegung gibt, die das getreue Spiegelbild des Antiſemitismus ist, und ich glaube, dieſes Bild würde vollkommener werden wie nur je irgendeins. Und das nenne ich das „große jüdische Haſſen“ ... Man nennt uns eine Gefahr des „Deutschtums“. Gewiß ſind wir das, ſo ſicher, wie das Deutschtum eine Gefahr für das Judentum ist. Aber will man von uns verlangen, daß wir Selbstmord begehen? An der Tatſache, daß ein ſarkes Judentum eine Gefahr für alles Nichtjüdische ist, kann niemand rütteln. Alle Verſuche gewiſſer jüdischer Kreiſe, das Gegenteil zu beweiſen, müſſen als ebenso feige wie komisch bezeichnet werden. Und als doppelt ſo verlogen wie feige und komisch! Ob wir die Macht haben oder nicht, das ist die einzige Frage, die uns intereſſiert, und darum müſſen wir danach streben, eine Macht zu ſein und zu bleiben. Cheskel Zwi Klötzel, Das große Haſſen („Janus“ Nr. 2, 1912). Plötzlich entdeckte ich an ihm den typisch uralten Schmerzenszug ſeiner Raſſe. Es war ihm eine rachſüchtige Wonne, über die Frauen Macht zu zeigen, und nie markierte er höhnischer - 307 -