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And the Greeks and Romans? They developed a flourishing national lay culture, which they defended self-confidently and bravely against the Asiatic spirit and the great Asiatic states. They became the conquerors of the Orient, externally and internally. But the outcome, the end? After the subjugation of the Persian Empire on the one hand, and the Carthaginian state on the other, they took on the inheritance and succumbed more and more to the Asiatic spirit. Thus a role reversal occurred: instead of the Persian Empire, there was the empire of Alexander the Great and later the Roman World Empire. The victors became the vanquished: The Greeks and Romans gave up their national culture; an international cultural community arose. In truth, the peoples around the Mediterranean were gradually Orientalized: The Asiatic gods, Chaldean astrology, the mystery cults spread across the world empire; an Asiatic way of life and worldview penetrated; people allowed themselves to be infected by Asiatic vices; Asiatic theocracy, Asiatic universalism and absolutism were adopted by the Roman emperors. The god Mammon sat on the throne; the cities grew, and the peasantry declined. – The internal subjugation of Europe by Asia was later followed by the external one; one after another, the Asiatic masses flooded over Europe: the Huns, Arabs, Magyars, Mongols, Turks.
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History of Palestine up to the Babylonian Captivity Canaan, later called "Palestine" (i.e., land of the Philistines), was only a tiny part of the ancient civilized world, but an important transit country for traffic between Egypt and the Near East. Again and again it was drawn into the vortex of great world events, and so, above all, the most colorful mixture of races and peoples arose here. How strong the influence of Westic and Nordic race was cannot be precisely determined. For the most part, they were tribes of Near Eastern (Armenoid, Hittite) and Oriental (Semitic) race who lived in the land; the former can be imagined like the present-day Armenians, the others like the present-day Bedouins. Around 1500 B.C., the majority of the population seems to have belonged to the Near Eastern race. In this race, the commercial spirit was prominent; but at the same time, there was also a more agrarian type.
From all sides, waves of peoples flooded over the land. Around 1400 B.C., the invasion of the Hebrews¹) took place; they belonged to the Oriental desert race and have retained their desert-land type (their nomadism). They mixed with the more Near Eastern Canaanites and adopted from them the essential components of external culture, and in part also agrarian life. The Phoenicians seem to have been closely related to the Hebrews and predominantly of Oriental race.
*) Several decades ago, letters were found in Egypt in which Canaanite city-kings complain vigorously about the incursions and raids of the Hebrews.
Until around the end of the 2nd millennium B.C., there was only a history of various Hebrew tribes; only external distress, namely the pressure from the Philistines¹), united them in the 11th century B.C. into a state. It was the time of Kings Saul, David, Solomon (David from 1092–972, Solomon from 972–933). After Solomon's death, the split into the Israelite northern kingdom and the Jewish southern kingdom occurred. Each had its own places of worship, and for several centuries the north had the upper hand, both politically and religiously. In Israel, a Nordic spirit lived alongside the Near Eastern one, in Judah the spirit of the nomads of the Oriental race. – The history of the kings reads like a scandal history. Of political independence there was no
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2. Und die Gnechen und Römer? Sie entwickelten eine blühende nationale Laienkultur, welche sie selbstbewußt und tapfer gegen den asiatischen Geist und die asiatischen Großstaaten vertheidigten. Sie wurden die Überwinder des Onents äußerlich und innerlich. Aber der Ausgang, das Ende? Nach der Unterwerfung des persischen Weltreiches einerseits, des karthagischen Großstaates anderseits traten sie das Erbe an und unterlagen mehr und mehr dem asiatischen Geist. So ergab sich ein Rollentausch: statt des Perserreiches das Reich Alexanders des Großen und später das Römische Welt-Kaiserreich. Die Sieger wurden die Besiegten: Die Gnechen und Römer gaben ihre nationale Kultur auf; es entstand eine intemationale Kulturgemeinschaft. In Wahrheit wurden die Völker um das Mittelmeer nach und nach onentalisiert: Die asiatischen Götter, die chaldäische Astrologie, die Mystenenzauber verbreiteten sich über das Weltreich; asiatische Lebensweise und Weltanschauung drangen ein; die Menschen ließen sich durch die asiatischen Laster verſeuchen; asiatische Theokratie, asiatischer Universalismus und Absolutismus wurden von den römischen Kaiſem angenommen. Der Gott Mammon saß auf dem Thron; die Städte wuchſen, und das Bauemtum nahm ab. – Der inneren Unterwerfung Europas durch Asien folgte später die äußere; nacheinander fluteten die asiatischen Völkermassen über Europa: die Hunnen, Araber, Madjaren, Mongolen, Türken. 2. Geschichte Palästinas bis zur Babylonischen Gefangenschaft Kanaan, später „Palästina“ (d.h. Philisterland) genannt, war zwar nur ein winziges Teilchen der alten Kulturwelt, aber ein wichtiges Durchgangsland für den Verkehr zwischen Ägypten und Vorderasien. Immer von neuem genet es in den Strudel der großen Weltereignisse, und ſo entstand hier vor allem das bunteste Rassen- und Völkergemisch. Wie stark der Einschlag westischer und nordischer Rasse geweſen ist, läßt ſich nicht genau feststellen. Der Hauptſache nach waren es Stämme vorderasiatischer (armenoid, hettitischer) und onentalischer (ſemitischer) Rasse, die in dem Lande wohnten; die ersteren kann man ſich wie die heutigen Armenier, die anderen wie die heutigen Beduinen vorstellen. Um 1500 v. Chr. scheint die Mehrzahl der Bevölkerung der vorderasiatischen Rasse angehört zu haben. An dieſer Rasse trat der Handelsgeist hervor; aber zugleich gab es auch einen mehr bäuerlichen Schlag. Von allen Seiten fluteten Völkerwellen über das Land. Um 1400 v. Chr. erfolgte der Einbruch der Hebräer¹); sie gehörten der onentalischen Wüstenraſſe an und haben ihren wüstenländischen Typus (ihr Nomadentum) beibehalten. Sie vermischten ſich mit den mehr vorderasiatischen Kanaanitem und übemahmen von ihnen die weſentlichen Bestandteile der äußeren Kultur, z. T. auch das bäuerliche Leben. Die Phönizier scheinen den Hebräem nahe verwandt und vorwiegend onentalischer Rasse geweſen zu ſein. ¹ ) Vor mehreren Jahrzehnten ſind in Ägypten Bnefe gefunden worden, wonn kanaanitische Stadtkönige lebhafte Klage führen über das Eindnngen und die Raubzüge der Hebräer. Bis gegen Ende des 2. Jahrtausends v. Chr. gab es nur eine Geschichte verschiedener hebräischer Stämme; erst die äußere Not, nämlich die Bedrängnis durch die Philister¹), einigte ſie im 11. Jahrhundert v. Chr. zu einem Staatswesen. Es war die Zeit der Könige Saul, David, Salomon (David von 1092–972, Salomon von 972–933). Nach Salomons Tod trat die Spaltung in das iſraelitische Nordreich und das jüdische Südreich ein. Für jedes bestanden eigene Kultuſstätten, und der Norden hatte mehrere Jahrhunderte, wie in politischer, ſo auch in religiöſer Beziehung das Übergewicht. In Iſrael lebte neben dem vorderasiatischen auch nordischer Geist, im Juda der Nomaden der onentalischen Rasse. – Die Geschichte der Könige liest ſich wie eine Skandalgeschichte. Von einer politischen Selbständigkeit war keine - 27 -