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for these form such a pestilential, leprous, and generally dangerous race that they would deserve to be eradicated before birth.”
G. Bruno, Spaccio. Paris 1584 (in his Opere ed. by de Lagarde. Vol. II p. 500 ff. Göttingen 1888.)
“The Hebrews . . . a people always base, servile, haggling, isolating themselves, secretive and without intercourse with the other peoples, who are pursued by them with beastly contempt and who then deservedly despise them in return.”
(ibid. p. 576.)
E. I. Henz.
. . . among these dealings (on the Jewish New Year's Day) one Jew asks the other if he has cheated his . . . Christian, or if he has not stolen from him, or indeed moved someone to steal, and sold the stolen goods to the Jew for half the money, or else if he has not disadvantaged or cheated any Christian in exchange. In summa, there one reveals to the other in what means and ways he has cheated someone. Then the other says: Aye well then you have brought a corban, that is, you have brought GOD an offering . . .
Ernst Jacob Sess, Jüden-Geißel. p. 104. Cologne 1608.
E. I. Brentz.
“When the Jews have run around for a whole week, and cheated a Christian now here, now there, they commonly come together on their Sabbath-
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— 38 — ſommen ist; denn diese bilden ein ſo pestilenzialisches, auſfäziges und gemeingefährliches Geschlecht, daß sie verdienten, vor der Geburt ausgerottet zu werden.“ G. Bruno, Spaccio. Pans 1584 (in seinen Opere hg. v. de Lagarde. Vol. II S. 500 flg. Göttingen 1888.) „Die Hebräer . . . ein Volk immer niedng, knechtisch, schachemd, sich absondemd, verschloſſen und ohne Verkehr mit den übngen Völkem, die von ihnen mit thienscher Verachtung verfolgt werden und welche sie dann verdientermaßen wieder verachten.“ (a. a. O. S. 576.) E. I. Henz. . . . under diesen Händlem (am jüdischen Neujahrstag) fragt ja ein Jud den andem, ob er ſeinen . . . Chnsten betrogen, oder ob er ihm nicht gestohlen, oder ja einen darzu bewegt das er gestohlen, und das gestolene dem Juden umb halb Geld vertaufft, oder aber ob er keinen Chnsten mit der Wechſel verfortheilt oder betrogen. In summa, da eröffmet einer dem andem inn was mittel vnd wege er einen betrogen. Sagt dann der ander: Ey wolan ſo hastu ein corban gebracht, das ist, du hast GOTT ein Opfferhand gebracht . . . Emst Zeid. Seß, Jüden-Geißel. S. 104. Cöln 1608. E. I. Brentz. „Wenn die Juden ein ganze wochen herumgelauffen, und bald do, bald dort einen Chnsten betrogen, ſo kommen sie gemeiniglich on ihrem Sabbath-