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on the Jewish question and convinced many who until then had thought themselves too distinguished for this movement.
The movement was first carried into public political life, into the popular assemblies, by Stöcker. Called to Berlin as court chaplain, he did not consider his pastoral duties fulfilled by preaching in church; he went into the popular assemblies and spoke there — true to the principle: If the people do not come to the church, then the church must go to the people. His struggle was originally directed only against Social Democracy. — But he had hardly dared to attack them in an open assembly when the entire Jewish press resounded with scorn and ridicule against him. Thus the fight against Judaism was forced upon him almost against his will, and so for the first time in a public assembly (1878) the word "Judaism" fell from his lips in a critical manner. What he accused it of was moderate enough! He demanded of it only "a little more modesty"! Judaism, however, behaved after this gentle spiritual reprimand as if stung by a tarantula and poured out an immense amount of scorn and abuse on the "hate-preacher". Stöcker has since remained, and probably to this day, one of the men most hated and most slandered by the Jews. One may argue with him about his ecclesiastical views: for the spread of the
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- 327 - zur Judenfrage und überzeugte Viele, die sich bis dahin zu vomehm dünkten für diese Bewegung. In das öffentliche politische Leben, in die VolksVersammlungen hineingetragen wurde die Bewegung zuerst durch Stöcker. Als Hofprediger nach Berlin berufen, hielt er seine seelsorgenschen Pflichten nicht mit dem Predigen in der Kirche für erschöpft; er ging in die Volks-Versammlungen und nahm dort das Wort — getreu dem Grundsatze: Wenn das Volk nicht zur Kirche kommt, so muß die Kirche zum Volke gehen. Sein Kampf galt ursprünglich nur der Sozialdemokratie. — Aber kaum hatte er diese in offener Versammlung anzugreifen gewagt, da erscholl es in der gesammten Judenpresse von Hohn und Spott gegen ihn. So wurde ihm der Kampf gegen das Judenthum fast wider Willen aufgedrungen und so fiel zum ersten Mal in einer öffentlichen Versammlung (1878) von seinen Lippen in tadelnder Weise das Wort „Judenthum“. Was er ihm vorwarf, war maßvoll genug! er forderte von ihm nur „etwas mehr Bescheidenheit“! Das Judenthum aber gebärdete sich nach dieser schonenden geistlichen Zurechtweisung wie von der Tarantel gestochen und schüttete ein Unmaß von Hohn und Schimpf über den „Heß-Prediger“ aus. Stöcker ist seitdem, und wohl bis auf heute, einer der von den Juden best-gehaßten und best-verleumdeten Männer geblieben. Mag man über seine kirchliche Auffassung mit ihm rechten: für die Ausbreitung der