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Johannes Scherr said, a "Mutual Immortality Insurance Company". They praise each other out of the mud and fill half the world with their fame. The better German talents are either suppressed and "silenced to death," or, for the sake of their daily bread, they place themselves in the service of Judah and allow themselves to be patiently harnessed to its triumphal chariot.
The number of Jewish ink-slingers is today legion; no weekly paper, no calendar is safe from their cuckoo's eggs. Here, of course, only a series of the more frequently mentioned names can be listed.
The intrusion of the Jews into German literature was opened by Börne and Heine. — Heinr. v. Treitschke dedicated a special section to them in his "German History" (Part 3, page 703 et seq.). (Cf. also Unt.-Kat. pages 78 and 226.)
A number of German writers have here and da mistakenly been counted among the Jews; we name here: Friedrich von Bodenstedt, Hans Hopfen, Heidelberg, Ludwig Pietsch. When asked, the aforementioned have expressly denied belonging to the Jewish race. Ldw. Pietsch points to his anti-Semitic war reports of 1870. Sacher-Masoch, too, does not want to be a Jew at all; his family is said to have been Catholic since 1517. Paul Lindau, on the other hand, is — despite Anti-Semites' Catechism. 17
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— 257 — Johannes Scherr sagte, eine „UnsterblichkeitsVersicherungs-Gesellschaft auf Gegenseitigkeit“. Sie loben einander aus dem Dreck heraus und erfüllen die halbe Welt mit ihrem Ruhme. Die beſſeren deutschen Talente werden entweder unterdrückt und „totgeschwiegen“, oder sie stellen ſich aus Sorge um’s liebe Brot — in den Dienst Juda’s und laſſen ſich geduldig mit vor deſſen Tnumph-Wagen spannen. Die Zahl der jüdischen Tinten-Klexer ist heute Legion; kein Wochenblättchen, kein Kalender ist vor ihren Kuckucks-Eiem ſicher. Hier kann natürlich nur eine Reihe der häufiger genannten Namen aufgezählt werden. Den Einbruch der Juden in die deutsche Litteratur eröffneten Böme und Heine. — Heinr. v. Treitschke hat ihnen in ſeiner „Deutschen Geschichte“ (3. Theil, Seite 703 u. ff.) einen beſonderen Abschnitt gewidmet. (Vergl. auch Unt.-Kat. Seite 78 u. 226.) Eine Anzahl deutscher Schnftsteller ſind hie und da irrtümlich zu den Juden gezählt worden; wir nennen hier: Fnednch von Bodenstedt, Hans Hopſen, Heidelberg, Ludwig Pietsch. Die Genannten haben ſich auf Befragen ausdrücklich gegen die Zugehöngkeit zur jüdischen Raſſe verwahrt. Ldw. Pietsch weist auf ſeine antiſemitischen Knegs-Benchte von 1870 hin. Auch Sacher-Masoch will durchaus kein Jude ſein; ſeine Familie ſei ſeit 1517 katholisch. Paul Lindau hingegen ist — trotz Antiſemiten-Katechismus. 17