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numbers one harmless village after another by night, plundered, robbed, and murdered to its heart's content, as the biblical scriptures report with satisfaction.
Canaan at that time seems to have been populated by diligent, agricultural tribes, for the land, due to its flourishing soil cultivation, had the reputation that ‘milk and honey flows’ there.
The Jews were clever enough not to completely slay and strangle the native population (although they boast of this heroic deed). Since Judah itself was ignorant of agriculture and every honest craft, it needed the diligent and talented natives to be sustained by them.
Thus, through cunning, usury, and violence, Judah gradually took possession of the land, subjugated the native (presumably Aryan) population and forced them to adopt the Jewish rite. Although, according to ‘religion,’ the land eventually appeared to be inhabited entirely by Jews, the tribes still preserved their separate consciousness, and even after centuries, a strict distinction was made between Judeans and Ammonites, Samaritans, Essenes, etc.
In the subjugated nobler tribes, a better spirit also lived on despite the immoral Jewish regime in the country, and so from these
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162 — — Ueberzahl bei Nacht ein harmloses Dorf nach dem andem, plünderte, raubte und mordete nach Herzenslust, wie die biblischen Schnften mit Genugthuung benchten. Canaan scheint zu jener Zeit von fleißigen, Ackerbau treibenden Stämmen bevölkert gewesen zu sein, denn das Land stand wegen seiner blühenden BodenCultur in dem Rufe, daß dann „Milch und Honig fließt.“ Die Juden waren klug genug, die eingeborene Bevölkerung nicht vollständig zu erschlagen und zu erwürgen (obwohl sie sich dieser Heldenthat rühmen) Da Juda selbst des Ackerbaues und jedes ehrlichen Handwerks unfundig war, bedurfte es der fleißigen und begabten Eingeborenen, um sich von ihnen erhalten zu lassen. So setzte sich Juda durch List, Wucher und Gewalt allmählig in den Besitz des Landes, machte sich die eingeborene (vermutlich ansche) Bevölkerung dienstbar und zwang sie, den jüdischen Ritus anzunehmen. Obwohl also, der „Religion“ nach, schließlich das Land von lauter Juden bewohnt schien, so bewahrten doch die Stämme ihr Sonder-Bewußtsein und man unterschied noch nach Jahrhunderten streng zwischen Judäem und Amonten, Samanem, Essäem u. s. w. In den unterjochten edleren Stämmen lebte auch trotz der unsittlichen Juden-Wirthschaft im Lande noch ein besserer Geist fort, und so konnte aus diesen