
Page 114 • Click to zoom
Page 114 of 155
109
As long as the local pacifier still did not know how to contend with its resistance, as long as the prevailing belief between the two outbreaks was that it was still possible to calm things down for five or six years — we were still succeeding, two or three years after each outbreak, to again raise the immigration numbers. However, all the signs show that the reliance of the Palestinian Arabs has changed greatly in this respect, and that now, in addition to the unusual strength of the resistance, we will have to face from their side their weapon in its proper form: to apply concentrated and unceasing pressure on the Mandate government, on its unwillingness "to fight," and on our role as protégé Jews.
The demand for the re-establishment of the Hebrew Battalion as part of the permanent British garrison in the Land of Israel has been presented several times. The usual argument against this demand from the mouths of the British officialdom is roughly this: that in a land inhabited by two peoples, it is not just to "arm" one of them, and to leave the other "unarmed." No one would object to this principle were it not for the fact that the Jews have never attacked the Arabs, and there is no one who would suspect them of such intentions, whereas the Arabs have already attacked the Jews four times. Generally, it must be said that arming oneself is not a proper "right" of every citizen, such that because it was given to Reuven, it is therefore unjust to deny it to Shimon. Under the existing conditions, neither Reuven nor Shimon need to walk around armed. Only when we see Shimon attacking him [Reuven], only then is it permissible to arm Reuven, and him, and only him, and not Shimon, whom no one accuses of intending to attack Reuven himself, and this for the fifth time.
Incidentally, for the English there is nothing new here. In a whole series of their colonies, where there is some danger, even if only nominally, for the European settler, they organize European military battalions, and they even imposed (as in Kenya, for example) upon the European youth the duty of military education and training.
Show Original Hebrew Text
כל זמן, ועם זמן שהחובש המקומי עדיין לא ידע להתמודד בהתנגדות המקומי. ועם זה, כל זמן שההפרצרויות, עדיין מוכשר היה להרגע לשבת או לשמש שנים – עדיין היינו מצליחים, אחר שנתים-שלש שנים שלאחר כל ההפרצות, להעלות שוב את סיפרת-העליה, ואולם כל הסמנים מראים, שהסתמכותם של הפו- ביום הארצישראליים נחטה מאד כמובן זה, ושעכשיו, נוסף על כוחה הבלתי-רגיש של ההתנגדות, נצטרף לחבות מצדן גם בשמים כתיקונן: ללחוץ מדבר ובלתי-פוסק על ממשלת המנדט, על חוסר-רצונה "להלחם" ועל תפקידנו בתור יהודי-חסות. הדרישה על כל חלקה של הגזר העברי כחלק של חילוק-מצב הבריטי ה- קבוע בארץ-ישראל, הטענה הרגילה נגד הדרישה הזו בפיה של הפקידות הבריטית הוא בערך זר, שארץ, פילוסופית מקיף עמים, אין זה מן הצדק ל"יירוץ" את האחד מהם, ואת השני להשאיר "בלתי מודרן". אף אחד לא היה מתנגד לעיקרון זה אילמלא העובדה, שהיהודים לא התנפלו את העם על הע- רבים ואין גם אף אחד, שיחשוד אותם בכוונות כאלו, כשוד שהערבים כבר הת- נפלו ארבע פעמים על היהודים. בדרך כלל יש להגיד, שהתחייבויות אינה "לזכותנו" של כל אזרח נאהרה, שמכיוון שניתנה לכאורה, הרי לא מן הצדק הוא לשלול אותה ממשפחה. כתנאים הקיימים הרי לא ראובן ולא שמעון אינם צריכים להתהלך כשם מודרנים. רק כשתאמץ דגלת לשלטונות, שמוכיחים התנפלות עליו, רק אז מותר לצרף עליו, ואנו, אך ראובן, ולא את שמעון, שאף אחד איננו מאשימים עליו שהוא בעצמו מתכונן להתנפל על ראובן, ועם זה בפעם החמישית. אגב, בשביל האנגלים אין כאן שום חידוש. בשורה שלמה של מושבותיהם, ששם כבר שכיחה כלפחות, ולו גם, רק להכלכה, בשביל המיושב האורופי, חס מארג- נים גדולים צבאיים אירופיים, ואף מסרוהם (כמו בקניה למשל) על הנוער האירופי את חובת החינוך והאימון הצבאי.