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he despises it. But he does wish to enjoy the constant fullness of the settled life, to skim off its fat, as he grazed the pastures of the desert.
— But this is only possible in the form of dominion, and therefore he strives for it in every way. But even a rule of many hundreds of years over settled peoples does not change his views: He cannot adopt their ideals, he remains isolated in spirit and mind; he is a bad ruler, a mere exploiter. — The Arabs in Spain and the Turks have proven this; — and today the Jews are proving it again.”
“Ideality of outlook is peculiar to all people capable of development, or rather it is only another expression for the capacity for development, which is why it is most inherent in youth. The lack of ideality among the Semites could be traced back to the senility (outlivedness) of this tribe.”
“ . . . In a certain sense, Judaism forms a spur to the cultural movement; this spurring is precisely its fated task; it is fate itself which drives this spur into the bleeding flanks of the nations. — In the pursuit of this fated task, which appears to them as a “religious” duty, because they are called upon to annihilate and enslave the non-Jews, the Jews have gradually come to identify their God, so to speak, with the highest
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106 verachtet er ihn. Wohl aber wünscht er die stäte Fülle deß anſäſſigen Lebens zu genießen, das Fett deſſelben abzuschöpfen, wie er die Weideplätze der Wüste abgrafte. — Das aber ist nur in der Form der Herrschaft möglich, und dieſe erstrebt er deshalb in jeder Weiſe. Aber auch eine vielhundertjähnge Herrschaft über Anſäſſige ändert ſeine Anschauungen nicht: Er kann deren Ideale nicht annehmen, er bleibt an Geist und Gemüth iſolirt; er ist ein schlechter Herrscher, ein bloßer Ausbeuter. — Die Araber in Spanien und die Türken haben das bewieſen; — und heute beweiſen es wieder die Juden.“ „Idealität der Anschauung ist allen Entwickelungsfähigen Menschen eigen, oder ſie ist vielmehr nur ein anderer Ausdruck für die Entwickelungs-Fähigkeit, daher ſie am meisten der Jugend anhaftet. Den Mangel der Idealität bei den Semiten könnte man auf die Greiſenhaftigkeit (Ueberlebtheit) dieſes Stammes zurückführen.“ „ . . . In gewiſſem Sinne bildet das Judenthum einen Spom zur Kultur-Bewegung; dieſes Spomen ist eben ſeine Schickſals-Aufgabe; es ist das Schickſal ſelbst, welches dieſen Spom in die blutenden Weichen der Nationen treibt. — Im Verfolg dieſer SchickſalsAufgabe, die ihnen als „religiöſe“ Pflicht erscheint, weil ſie ja zur Vemichtung und Knechtung der Nichtjuden aufgefordert werden, ſind die Juden allmälig dazu gelangt, ihren Gott ſozusagen mit der höchsten